lunes, 27 de diciembre de 2010

Ni la luz de una estrella

Ni la luz de una estrella

Benjamín García

¿Adónde hermanitos?
¿Pa’ dónde corremos?
¿A la oreja de un conejo?
¿A la pata de una pulga?
Lo siento hermanitos
Si es final
Ni la luz de una estrella
Nos puede ocultar

Ibargoyen y Venus

Ibargoyen y Venus

Benjamín García

Estamos jodidos
Dice Ibargoyen
Venus ausente
Aun contigo
Jodidos
Es verdad
Ojos enamorados
Ojos que se van
Y Venus halaga / Al cazador
Es ella la trampa
Es todas y ninguna
Y siempre se queda
Aunque su espuma ya brama
Sobre otro mar

lunes, 15 de noviembre de 2010

En paz

En paz

Benjamín García

Levántate y anda, dijo Jesús. Desde el fondo de la Caverna retumbo el reclamo: “Puta madre, ni muerto puedo descansar en paz”.

Comadre Vampiro

Benjamín García

—Compa, creo que mi vieja es vampira.
—Ah, dio, ¿cómo está eso?
—Pos la quise besar y me dijo que olía a puro pinche ajo.

Puras notas sueltas sobre el Jazz

Después de la contienda civil, y muy especialmente luego de la primera guerra mundial, cuando los negros de las plantaciones del sur de los Estados unidos comenzaron a emigrar hacia las zonas industriales del norte, en enfrentaron una serie de problemas económicos y sociales. El de la vivienda fue uno de los más agudos, pues los dueños de las casas, cuando se trataba de arrendar una propiedad aun hombre de color, exigían alquileres exorbitantes.
La cancionista Ethel Waters entonaba una canción que alude a este arduo problema:
Rent ma waitin’ for his forty dollars.
Ain’t got me but a dime an some bad news,
Barteder, give me a bracer, double beer chaser,
‘Cause I got the low-dow, mean, ren man blues.
10 centésimos p. 43
Invitaciones:
“Papa, if you want to see Mama do he Black Bottom, come to a Social Party given by Mrs. Kelly. 8 West 134th Street, 1 fligth, West Side. Saturday Evening, February 5, 1927. Refreshments served. Good Music.”

There’ll be brownskin mammas,
High yallers too,
And if you ain’t got nothin’ to do
Come on up to Mary Lou’s

There’ll be planty of pig feet
And lots of gin;
Jus’ ring the bell
An’ come on in




Jaime Pericas: “Nuestro Jazz”.

“Tinaco, voy a escribir un libro acerca de nuestro jazz”;
Esto me dijo Jaime cuando aún no escribía nada. Jimmy y yo hemos sido siempre muy afines en varias cosas del arte, al vida misma y el jazz. Lo conocí junto con mi profesor de música, Jorge Pérez Herrera, distinguido profesor de música, piano y armonía moderna. Los tres nos hicimos grandes amigos. Pericas llegaba todas las noches al Riguz Bar, en su carrito ford modelo viejo, pero muy efectivo y se sentaba siempre cerca del piano, y gustaba que “El Camello” —así le decíamos a Al Zuñiga— le tocara su pieza preferida: “Marea Baja”, un lindo tema de piano y orquesta, que Al tocaba con mucha alma”. P. 33
Después del show nos reuníamos en mi camerino y ahí, en compañía de José Luis Durán, Carlos León Quezada, Héctor Pérez Verduzco, Raúl Segura y mi carnal, David Cruz; charlábamos sobre la vida yu el jazz… yo les contaba ce mis viajes y experiencias por la Europa y Medio Oriente y les gustaba mucho las anécdotas chuscas que me pasaron.



Tras tocar en el Count Basie en NY

“Salí muy excitado, pues es una extraña sensación tocar con puros negros y envolverse entre su ritmo y sus ideas… ¡Qué diferente emoción! Me gustaba y les gustaba, por eso me dijeron que me fuera al Wells, para que conociera otro lugar de Harlem, para que sintiera el jazz negro, cosa que sucedió al momento, porque más tardaron en decírmelo que yo estuviera tocando también la batería en el Wells. Recuerdo que el pianista era ciego y negro como las teclas de su piano y órgano, el saxofón tenor era un gigante como de uno noventa de estatura. ¡Qué cosa extraña!, no usaban contrabajo, sólo eran piano, tenor y batería, sin embargo tocaban con un beat tremendo. Tocamos una rola con tantas ganas que el negro del saxofón tenor empezó a dar brincos junto con su saxofón y de pronto, en un tremendo acelere, abrió las puertas del bar y se fue tocando por la calle y regresó nuevamente. Francamente, esto de salirse a la calle tocando y volver a entrar, nunca lo había yo visto; pero así es el jazz, mejor dicho, lo hermoso del jazz que posee todos los estados de ánimo. P. 35

El esbirro sanguijuela
-No, jefe, no... El departamento es toda mi vida.
Besa la mano del Supervisor y le mete los dedos en la boca (para que el Supervisor pueda sentir sus encías sin dientes) lamentándose de que ha perdido los dientes en el chervichio.
-Por favor jefe, le limpiaré el culo, lavaré sus condones usados, sacaré brillo a sus zapatos untándolos con la nariz...
-¡Esto sí que es realmente desagradable! ¿No tiene usted orgullo? He de decirle que estoy sintiendo verdadera repugnancia por usted. No sé, hay algo, no sé, podrido e usted, huele usted como un montón de estiércol –se pone un pañuelo perfumado ante la cara-. Tengo que pedirle que salga de este despacho inmediatamente.
-Haré lo que sea, lo que sea –el rostro verdoso y estragado se abre con una horrible sonrisa-. Soy joven todavía, jefe, y cuando se me calienta la sangre pego bastante fuerte.
El supervisor vomita en su pañuelo y apunta hacia la puerta con mano trémula. El comprador se levanta clavando una mirada perdida en el Supervisor. Su cuerpo comienza a inclinarse como la varita de un zahorí. Fluye hacia delante...
-¡No! ¡No! –grita el Supervisor.
-Schlurp... schlurp, schlurp...
Una hora más tarde encuentran al Comprador dando cabezadas en el sillón del Supervisor. El Supervisor ha desaparecido sin dejar rastro. P. 31 El almuerzo desnudo


Entre los orígenes del jazz se encuentran las llamadas rent partie’s, tales fiestas se realizaban para poder pagar la renta. Lo toca en una canción Ethel Waters:
Rent man waitin’ for his forty dollars
Ain’t got me but a dime and some bad news,
Bartender, give me a bracer, double beer chaer,
‘Cause I go the low-down, mean, rent man blues. p. 43 Estética

“Revelando el espíritu de asociación característico de las minorías oprimidas –puesto de manifiesto, también, en los candombos y cofradías del Río d la Plata-, los afroamericanos trataron de resolver el problema de la vivienda en una forma harto original. Celebraban fiestas semanales a las que podía concurrir cualquier persona del vecindario, siempre que abonara la suma de diez centésimos de dólar, cantidad que pronto se elevó a quince y aun a cincuenta. También era costumbre dejar la entrada libre, obteniéndose las ganancias sobre el expendio de bebidas y comidas”.
(...)
Para dar publicidad a estas fiestas los negros norteamericanos repartían invitaciones impresas o insertaban avisos en los periódicos, de este tenor:
“Papa, if you want to see Mama do the Black Bottom, come to Social Party fiven by Mis. Kelly. 8 West 134 th street, I Fligth, west sde.Saturday Evening, Frebuary 5, 1927. Refreshments seried. Good Music.”
Otras veces la propaganda para esos actos sociales se efectuaba en verso:
There’llbe browskin mammas,
High yas too,
And if you ain´t got nothin’ to do
Co up to Mary Lou’s

There’ll be plenty of pig feet
And lots of gin;
Jus’ ring the bell
An’ come un in p. 44 Estética

Rent Partie’s

Bessie Smith en Gimmie a pigfoot:

Up in Harlem every Saturday nigth
When the high-browns get together it’s just too tigth-;
The whole congregation does an all-nigth strut,
And what they do is jus tut! tut!
Old Hannah Brown from i cross the town
Bits full of corn and starts breakin’ em down;
And at the break of day you’ll hear old Hannah say-
Send me, gate, i caus i don’t care,
I feel just like i wanna clown!
Give the pianno-player a drink, because he’s bringing me down!
He’s got rhythm-yea! When he stomps his feet
He sends me ritgh off to sleep.
Chceck all yoru razor and yor guns,
We’re gonna be wresin’ when the wagon comes...
Give me a reefer and a gang of gin,
Slay me ‘cause i’m in my sin,
Baby, ‘cause i’m full of gin”. P. 45 Estética




El folklore antes del blues y el jazz

Los “spirituals”, los “los shorts”, los “work songs” o “labor songs”, los “hollers”, las canciones de danza (“dance songs” o “levels”) y hasta los originales sermones pronunciados por los viejos predicadores del sur de los Estados Unidos. P. 11 Estética del jazz
Sus versos, en los que cuaja la protesta y el descontentos social, la música rítimica ha encontrado una poesía henchida de belleza e intención. P. 12

Polifonía de las negro songs

Desde que psió tierra estadounidense, el hombre de tez morena entonó sus canciones en forma poifónica; halló verdadero goce estético en combginar simultáneamente dos o más voces melódicas. Este rasgo se observa lo mismo en los “spiritual” que en cualesquiera de las vetas queintegran la cantera de su música folklórica secular y religiosa p. 13 estética…


Juba
Juba dis, Juba dat,
Juba killed my yellow cat,
Rabit it may turnit top.
Rabbi hash, pule cat mash,
Jay bird soup, raccoon mush,
Rah, rabbi, rabbi, rabbi
p. 14
Rola de presunta procedencia africana
Estética del jazz


Nuevas historias del jazz

Yo nací como dice el dicho vulgar “con los tambores por dentro”. P. 1

Recuerdo mucho a mi padre Miguel Contreras tocando su batería siempre rodeado de mujeres bellas. P. 1

Tino quiso tocar la trompeta al escuchar a Arturo Negrete, pero su papa siempre le decía: “No es parta ti”. P. 1

Admirador de Gee Krupa y Budy Rich

Erta tanta mi emoción al ver a Gen Grupa (sic) tocando los tambores que decidí abandonar la sastrería me había escuchado tocar la batería desde niño lo acepté para poder comprar mi primer batería que costaba 600 pesos de aquéllos. Una noche desaparecí, me fugué de casa y mi hermano Efrén Contreras, saxofonista, me acompañó en ésta mi primera gira. Fueron mis primeros pesos que, andando el tiempo, me harían recorrer todo el mundo. P. 1

Pues bien, a mi regreso a la ciudad de Chihuahua, ya con batería y todo y en compañía de mi hermano Efrén, formamos un cuartero que se llamó “Los Cadetes del Swing”. Como yo me había ganado algunos billetitos en la sierra compramos gorras de lechero…”. P. 2

Orquesta Jazz Band en la ciudad de Chihuahua; era usual contratar una banda de jazz para fines publicitarios de cualquier produto; esa banda la metían en una troka o troca. Por las calles salían tocando jazz y, a la vez, anunciando los productos que pagaban el recorrido de horas enteras por la ciudad. P. 2 auto

“Una tarde que salí de la esculea, escuché música por el rumbo del cine Estrella… corrí a ver de qué se trataba y me encontré con la orquesta del Negro Batista, José Novo. Su orquesta se llamaba “Cuba Jazz”, calro, él era cubano y su orquesta muy famosa en Chihuahua. En ese entonces mi papá tenía la orgesta 62 Jazz B and; eran competidores y había pique entre ellos. Era pique personal y musical, aparte los dos tocaban la batería y eran los bateristas más famosos de su tiempo en Chihuahua. Bueno, me paré frente a la orquesta para escuchar al baterista José Novo y me gustó mucho su batería de color negro, me llamó mucho la atención el material del que estaba hecha, con mis manos, cuando de repente el negro las golpeó con sus baquetas. Me golpeó fuerte, con dolo. Y me dijo: Dígale a su papá que fui yo quien le pegó”, pero esto nnca se col conté a mi papá”. P. 4 auto.



Estructura del blues

La contestura de doce compases y tres versos, con su básica estructura armónica de tres acordes (tónica, subdominante, séptima dominante) era ya usada por los peones, los pianistas de “honky tonos”, los vagabundos y otros negros no privilegiados pero inter´pidos, desde Missouri hasta el golfo de México, y se había convertido en un medio común a través del cual podían expresar sus sentimientos personales en una especie de soliloquio musical•.
William C. Handy y Armna Bontemps


Ciudad Juárez, la puerta del Jazz.

Del jazz en ese tiempo, escuchaba mucho una pieza que siempre me gustó: “Star Dust”. Los trompetistas se lucían, porque este número se presta para ‘sólo de trompeta’, sonaba a mis oídos como música del cielo; “polvo de Estrellas” se llama esta balada en español. Yo quería aprender a tocar la trompeta, pero no había dinero para comprar una, aunque fuera vieja. P. 8 autobiografía

Su papá tenía una sastería

“Viví toda la Segunda Guerra Mundial en Ciudad Juárez. Por ese tiempo Glenn MIller, TOmmy Dorsey, Gene Grupa, Harry ames, Durge (sic) Ellington, Coun (sic) Bassie, Buddy Rich, Woody Herman, Less Brown… eran las bandas que más fama tenían en USA. El Liberty may de EL Paso, Texas, era el lugar de presentación. Era impresionante mirar estas orquestas en vivo yo fijaba mi vista en Joe Jones, baterista de Cont Basi, me impresionó mucho y me daba vuleta la cabeza, ¿cómo es posible tocar tanto?, tocó un solo de Drums con los mallets (baquetas con bolas de algodón) extraordinario. Por eso siempre que toco un solo con los mallets, me acuerdo de Joe Jones. P. 9

Yo por ese tiempo tocaba en el Joe Place de la Ave. Juárez. Ahí escuchaba hablar a los soldados de los horrores de la guerra. Había algunos que eran músicos y subían a tocar con nosotros How High the Moon, era el tema preferido, en tono de Fa. Muchas ió que se trataba de grandes músicos de Jazz vetido de soldados, con grados de capitóan o sargento…, era fascinante. P. 9

1951 La anécdota de Zambo y Grupa. Grupa se presentó en El Paso Texas. Gilberto Olvera, El Zambo, trompetista, le pregunta a Tino si lo quiere conocer, van a su hotel. Se quedan con cara de pendejos. Grupa deice ¿Yes? Bull Sheet. P. 12

Llegué a México contratado por la orquesta de Luis Arcaraz en el año de 1953. la orquesta tenía problemas para conseguir baterista y Héctor Hallal, quien en ese entonces era arreglista de la orquesta, habló con Luis Arcaraz para que fuera yo el que tocara los tambores. P. 13

Junno a la XEW, en el bar Cashba, se reunían músicos de la talla de Mario Ruiz Armengol, pianista y gran arreglista, además un ser humano extraordinario, Héxtor Hallar, otro de los grandes arreglistas mexicanos a sax tenor de jazz. Ahí también estaba con su contrabajo, después de su hueso con los Violines de Villa Fontana, Enrique Almanza y su director Roberto Pérez Vázquez, magnífico pianista que también ama el jazz y la música de concierto. Pepe Solís a su trompeta, Ricardo Lemus y su batería, Mario Patrón, Chlo Morán, Pablo Jaimes, gran piano de jazz; Víctor Ruíz Pazos, el gran talento del contrabajo; Mario Contreras, Cuco Valtierra. P 23








Destrucción de lo literario
Esta agresión contra el lenguaje literario, esta destrucción de formas tradicionales, tiene la característica propia del túnel; destruye para construir. Sabido es que basta desplazar de su orden habitual una actividad para producir alguna forma de escándalo y sorpresa. Una mujer puede cubrirse de verde desde el cuello a los zapatos sin sorprender a nadie; pero si además se tiñe de verde el cabello, hará detenerse a la gente en la calle. La operación del túnel ha sido técnica común de la filosofía, la mística y la poesía –tres nombres para una no disímil ansiedad óntica--; pero el conformismo medio de la literatura a los órdenes estéticos torna insólita una rebelión contra los cuadros internos de su actividad. Puerilmente se ha querido ver en el túnel verbal una rebelión análoga a la del músico que se alzara contra los sonidos considerándolos depositarios infieles de lo música, sin advertir que en la música no existe el problema de información y por ende de conformación, que las situaciones musicales suponen ya su obra, son su forma. P. 66 O. C. Cortázar

Pero Cortázar no elige el mejor ejemplo, todo el siglo XX, al menos en lo que atañe a la música experimental, es un intento por zafarse de la forma musical ya determinada. El mismo jazz es ejemplo de ello, donde un cierto romanticismo impulsa al artista a ser un compositor efímero. El cisne canta para morirse, da su mejor interpretación para morir en el acto.

Desafuero literario
La empresa novelesca de Cortázar comporta el desafuero de lo literario, una literatura fuera de sí. Para acometer esta tarea de desquiciamiento se basa en una premisa –la condición humana no se reduce a lo estético--, en una convicción –el lenguaje puede enunciar inmediata y enteramente lo humano—y en un precepto – la literatura debe manifestarse como el modo verbal de ser del hombre. Para desaforar o desorbitar la escritura (...) p. 22 o. C.
Cortazar escribe en un aquí y ahora que es equiparable al de la improvisación (insertar discurso de Evodio)

Lenguaje y personaje persona

(...) ese lenguaje es siempre expresión –es decir, símbolo o analogía verbal—mediatizadora. Es formulación estética de órdenes extraestéticos. Aun lo irracional (en Proust, por ejemplo) aparece racionalmente traducido. Y ello supone lejanía, traspaso (alteración), valencias análogas. Todo lo cual explica, crea y exalta una Literatura, pero desespera al joven escritor bárbaro que quiere estar en su novela con la misma inmediatez con que estuvo en las vivencias que generaron la novela. Porque para la etapa ingenua basta el lenguaje enunciativo con aderezos poéticos; para la etapa gnoseológica cabía el lenguaje poético encauzado enunciativamente. ¿Más cómo manifestar de modo literario a personajes que ya no hablan sino que viven (que hablan porque viven, y no que viven porque hablan como en el promedio de la novela tradicional), a hombres de infinita riqueza intuitiva, que enfocan la realidad en términos de acción, de resolución de conducta, de vida-cosmos? O. C. Cortázar p. 72-73

En el jazz el músico deja de ser un ejecutante para convertirse en un intérprete en el sentido de extraer de la realidad su materia semántico sonora, misma que transmite en su solo. Haciendo analogía con lo dicho por Cortazar, podría indicarse que ya no hay música, sino un músico en acción, en una resolución de conducta de la vida-cosmos.


Rebelión contra la enunciación
El estudio de los usos estilísticos prueba cómo los escritores impresionistas (los Goncourt, por ejemplo) buscan ya –valiéndose en general de la imagen—aludir, sesgar, decir extraetimológicamente. En argucias como la aliteración, la imagen, el ritmo de la frase (siguiendo el dibujo de lo que mienta) y en los trucos de efecto –finales de capítulo, ruptura de tensiones, tan bien empleadas por los románticos--, se barrunta ya la rebelión contra el verbo enunciativo en sí. La historia de la literatura es la lenta gestación y desarrollo de esa rebelión. Los escritores amplían las posibilidades de idioma, lo llevan al límite, buscando siempre una expresión más inmediata, más cercana al hecho en sí que siente y quieren manifestar, es decir, una expresión no estética, no literaria, no idiomática. EL ESCRITOR ES EL ENEMIGO P.73 POTENCIAL –Y HOY YA ACTUAL—DEL IDIOMA. El gramático lo sabe y por eso está siempre vigilante, denunciando tropelías y transgresiones, aterrado ante esa paulatina dislocación de un mecanismo que él concibe, ordena y fija como una perfecta, infalible máquina de enunciación. P. 74 p. 73-74 O. C. Cortázar
Esto ocurre en la música, es conocido el antagonismo de los músicos clásicos hacia el jazz. Particularmente estas líneas son ajustables al free-jazz, que se lanza a un paseo eterno por el mar de lo géneros de todo el mundo, que busca romper los conceptos tonales y que impulsa a la música a una crisis de identidad.

Prosa poética y fluidez del alma
¿Quién de nosotros no ha soñado, en sus días de ambición, con el milagro de una prosa poética, musical, sin ritmo ni rima, lo bastante flexible y lo bastante acusada para adaptarse a los movimientos líricos del alma, a las ondulaciones del ensueño y a los sobresaltos de la conciencia? Arséne Houssaye. P. 94 O. C. Cortázar dedicatoria a Les Fleurs du Mal.
Es la misma búsqueda de la improvisación que desea “adaptarse a los movimientos líricos del alma, utopia humanista y romántica, ansia de libertad. El jazz y la literatura contemporánea comparten el deseo de encontrar el elixir mágico que impida al bosque petrificarse en una mísera hoja de papel.

Venus

Venus
Mariguana aroma de su sexo
Y el mar la eyacula toda
En una espuma de agonía
Vítores
Aplausos
Herejías
Ha nacido Venus
Amigos
Ahora la muerte ya no muere
Y dice el campesino
El labrador
Oh soy el profeta
De los pechos de licor
Jesús la mira compasivo
Te doy lo que estos poetas sufren
Claman
Tuya será la semilla de la vida
Pongo el sepulcro en tus piernas
Y en ellos la ansiedad
Oh Venus
Ya claman los ríos y los días
Que se derraman por ti
Oh Venus
Naces
Para volver a nacer

Atrapado

Benjamín García

El amor es la única situación donde todas las salidas son posibles y sin embargo no hay opción

viernes, 5 de noviembre de 2010

Proceloso mar

Benjamín García

Proceloso mar
Del que la estrella
Es estrella de la estrella
Algunas se van con el oleaje
Otras arengan el maremoto
Hasta que vuelve el sol
Con su sonrisa primitiva
Sobre arrecifes y coral
Viendo a los que muere muertos
A los que nadan para sufrir más
Pero un día todo
Volverá en inmensa gota
Una gota que ira creciendo
Donde la estrella de la estrella
Y yo que soy gota de la gota
Seremos de nuevo
                 Ola del proceloso mar

viernes, 15 de octubre de 2010

Lenguaje

Definición de lenguaje de Saussure

Tomado en su totalidad, el lenguaje es multiforme y heteróclito; a
caballo de varios dominios, y a la vez físico, fisiológico y
psíquico, pertenece además al ámbito individual y al ámbito social;
no se deja clasificar en ninguna categoría de los hechos humanos,
porque no se sabe como saca su unidad.

lunes, 11 de octubre de 2010

Amar

Amar a alguien es aislarle del mundo, es borrar sus huellas,
desposeerle de su sombra, arrastrarle a un futuro homicida. Es girar
en torno a él como un astro muerto, y absorberle en una luz negra.
Todo se juega en una desorbitante exigencia de exclusividad sobre
cualquier ser humano. ~ Baudrillard, Jean

domingo, 26 de septiembre de 2010

Publicado en el Sol por Ícaro al triunfo de Vicente Fox

Este pasado 2 de julio, por decisión de 15 millones de mexicanos, resultó electo el próximo presidente de nuestro país, don Vicente Fox Quesada. A el queremos recordarle que el pueblo mexicano sí tiene memoria, y eso se lo puede preguntar al ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas.
Hace tres años, los mexicanos le dimos nuestro voto al ingeniero, nos volcamos a las urnas y decidimos que fuera él quien gobernara nuestra ciudad, porque creímos en sus promesas de cambio, porque creímos en todas sus propuestas, pero tres años después, los habitantes de esta ciudad reconocimos que nos mintió, que todas sus promesas quedaron en eso, y ahora lo pagó.
Por eso, don Vicente Fox, hoy queremos decirle que sí tenemos memoria, y que sí recordamos lo que usted nos prometió:
1. Hacer crecer más de 7% anual la economía, el Producto Interno Bruto. A pesar de que en estos últimos días ya nos dijo que esto sería hasta dentro de cuatro años, pues cuenta con nuestro apoyo, ya que todos los mexicanos nos veríamos beneficiado.
2. Crear un millón 350 mil empleos anuales. Para cumplir este programa, si algo no le van a faltar son voluntarios (sic), ya que todos conocemos cientos de mexicanos que carecen de empleo.
3. Abrir las listas del fobaproa. Para conocer la tan famosa lista, suponemos que no debemos esperar tres o cuatro años, así que ya estamos listos para verla publicada en todos los medios.
4. Crear la banca social para la pequeña empresa, para que cada familia tenga su "changarro". Don Vicente, usted calificó a las pequeñas empresas como "changarros" y en verdad no importa cómo se llamen, sino que funcionen.
5 . Crear un sistema nacional de becas y financiamiento para los estudiantes pobres. Si muestro presidente electo puede lograr establecer este sistema, México se convertirá en la primera nación en el mundo que lo logre.
6. Crear la Secretaría de Seguridad Pública y quitar a Gobernación esas funciones. Una vaz más lo felicitamos por tan excelente propuesta que podremos ver cristalizada el 1ro de diciembre de este mismo año, como lo será.
7. Que el procurador de la República lo nombre el Congreso. Ya que ambas propuestas deberán entrar en vigor con su llegada al poder.
8. Aumentar el doble del presupuesto para la educación, del 5% al 8% del PIB (...)
9. Distribuir a estados y municipios el 45% del presupuesto en lugar del 20% actual (...)
10. Crear el Instituto Nacional de la Mujer.
11. Crear el Instituto de Edicación Permanente para 40 millones de adultos mayores de 14 años (...)
12. Excención total de impuesto a toda empresa nueva que genere empleos en el sureste (...)
13. Acotar el fuero para funcionarios federales (...)
14. Que el Poder Judicial rinda un informe al Poder Legislativo (...)
15 (...)
16 (...)
17 (...)
18 (...)
19. Que el asunto de Chiapas lo arreglaría en 15 minutos. Don Vicente, le damos si quiere 15 horas, 15 días, 15 semanas, o hasta más, pero arréglelo.

domingo, 5 de septiembre de 2010

La traición

Benjamín García



Confío


En ti


Amigo mío
Pues conozco tus penas
He oído las glorias
Por ese lazo anudado
Y por los relojes
Que cambian de horario
Has leído en mi mano
He escuchado tu río
Y nos bañamos en el espasmo
Ah
Bien veo tu lanza
Con su rugido de canto
La fiereza alegre
Eso me llevo al crucifijo
Y la muerte del guerrero
Y no fallas amigo
En ti
Confío
Pues me has negado
Al canto del sol
Que no del gallo
En tu traición
En el puñal hendido
Pues hombre eres
Y no bestia
Amigo
Por eso simplemente
En ti
Yo confío

Plegaria

Plegaria


Benjamín García

Tú que diste la vida
¿Por qué no me la das?

sábado, 4 de septiembre de 2010

Manifiesto

Benjamín García


No he venido por tirios y troyanos
Déjalos que se maten
He venido por ti y por ti
Quizá por ustedes
Pues les ruge el hambre
El aire los raspa
O los lima
He dado a sus formas trino
De las aves garzas insaciables
He venido por ustedes
Y con ustedes me voy

martes, 31 de agosto de 2010

Mi único enemigo

Mi único enemigo soy yo mismo..., mi propia falta de fuerza o de voluntad. ¡Quiero decirlo todo! p. 180. Cartas a Anaïs. Henry Miller.

De esas

De esas

Benjamín García

Para K.

Con que de esas
Tejedora de estancias
Sin arder en la estrella agónica
Sino en cirio lento
Anoréxico
De esas
Que vuelven la magia
Cálculo infinitesimal
No sabes de las bragas
Que visten al instante

Eres clepsidra
Madre de la madre

De esas

Mejor busca tu cueva
Y vuelve a la vuelta
De dos eternidades

miércoles, 4 de agosto de 2010

El texto y sus diferentes cruces

Un texto siempre es el resultado de un laborioso cruce de diferentes sistemas culturales; de éstos, algunos relativos a los códigos particulares de comunicación (ya sean literarios, forenses, administrativos, etcétera), ottros más, pertenecientes a los modos de representación simbólica de las diversas experiencias del mundo. Pero lo importante es que cualuqier textos refleja el carácter imbricante de los códigos a través de los cuales concebimos y expresamos nuestras relaciones con el mundo y con nostros mismos. Un texto literario -además- posee la caraterística de no ser legible en una sola dimension semántica, sino en muchas; y así como los discursos ideológicos, en tanto que manifestación de valores asumidos como permanentes o eternos, se valen de los recursos retóricos para dotar a sus signos de una solidez y opacidad semejantes a la que poseen los objetos del mundo material, los textos litearios se valen de la retórica para mostrar las cambiantes "verdades" de la ideología y darnos, a cambio, otra inquietante certeza, la de los sucesivos aniquilameintos y restituciones de lo real en el espejo mudable de sus simbolos.
Así, pues, toda obra literaria propone una relación cambiante con la espesa realidad del mundo y con las presunciones ideológicas de sus letores: si en el mundo todo pasa y se transforma, en la obra literaria todo vuelve al estado de los signos, que es el estado natural de la experiencia humana. ¿Cómo leer, pues, esta clase de textos si no es interrogando el sentido que cada uno de ellos se encuentra en otros textos precedentes, deshilando dela textura visible los hilos invisibles de otros discursos subyacentes?

pp. 209-210
Buxó
SJ: Amor y Conocimiento

lunes, 2 de agosto de 2010

Vida y artefacto en Miller

HENRY MILLER

Es curioso: eso me ha parecido más real que la vida que estábamos haciendo. Porque esto de ahora, a decir verdad, no es la vida. Sólo es un vivir ilusorio, un refugiarse en el mundo de la naturaleza. Para vivir hay que echar mano de lo artificioso, de todo lo que el pensamiento y el arte represetan. p. 268. Cartas a Anaîs.

viernes, 2 de abril de 2010

Ricardo Yáñez en la Casa del Poeta

“Como al principio” (La Orquídea Errante) es la nueva obra de Ricardo Yáñez, un poeta de reconocida trayectoria que abreva en el soneto, la silva y la canción popular para construir sus versos. Un poeta que dice de sí: “Oí a la orilla del mar/ una voz que se estremecía/ por su dulzura sin par/ y su segura/ armonía/ ¿era voz o era llorar?/ yo no lo decidiría (…) pero lo que allí se oía/ no me deja/ descansar/ era ajena y era mía”.
Como pocos, Yáñez demuestra que el poeta es un tránsfuga del tiempo y un exiliado de la vida, uno solo con el instante. Nacido en 1948, en Guadalajara. Ha colaborado en medios como La Jornada y Milenio Diario. Imparte talleres literarios desde hace dos décadas. En su obra nos deja claro que el poeta es el que está solo en la sala: “Sólo como el relámpago/ en que se acaba todo, solo y durando/ todavía”.
Entre sus obras se encuentran “Ni lo que digo”, “Deja de ser”, “Antes del habla” y “Prosaísmos”.
El poemario será presentado este 8 de abril de 2010, a las 7 pm en La Casa del Poeta, Avenida Álvaro Obregón No. 73, colonia Roma, México Distrito Federal.
Informes al 04455 1375 5207
laorquideaerrante@yahoo.com.mx

jueves, 18 de marzo de 2010

Cratilo

Cratilo

Benjamín García

Rascábase la nariz sin fruición y, mientras lo hacía, cayó en el pudor najeriano al ver una banca arqueada, marca indeleble de su derrota ante el peso y la gravedad; es decir, una banca pandeada. Y aunque no ignoraba la no relación de la palabra con la cosa, si aceptaba que gozaba de relación con la historia.
Así pues, supuso que la partícula pan se refería al trozo de harian cusado en la fabricación de las tortas; el de no indicaba otra cosa sino pertenencia y, el ada, sin duda, en referencia al femenino de hado. Un banco es el mejor ejemplo: sólo alguien con la suficiente fortuna y el favor de los hados puede deglutir tanto como para subir de peso hasta el punto de provocar tales arcos. Ya pensándolo mejor, ¿no hado significaba destino y Pan no era un semidiós griego con patas de macho cabrío, muy fresco y relajiento? Destino de ladrón, destino de flautista, árbol que nace torcido sólo la música encera, y luego, enchueca.
En esas andaba cuando al fin logró sacarse el moco; es decir, lo había extirpado. Y habiendo comenzado por pandeado, se imponía seguir la reflexión, esta vez resultaba fácil resumirla: El destino natural de un moco no es ser sonado ni sacado, por eso, cuando es extirpado, no decimos sino que al moco lo han convertido en ex y han ido a romper con su destino. Pegó el moco en la banca, a manera de homenaje y se fue: hallábase cansado.

viernes, 26 de febrero de 2010

Vidente

Vidente

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Benjamín García


Dijo dios
Al poeta
Escucho cieno
¿Quién eres?
Soy el otro
Ente que parla
Verbo y fragata
Soy el otro
Quién dice
Desdice
Reúne
Desarma
Soy el otro
Yo no soy

Acaso
Él
En nos otros ti
Y
Dijo dios
¿Quién soy?
Al poeta
No hay cieno
El fuego prende
En reversa
Tú eres él
Yo no soy
Soy el otro
Poetizó el poeta
A/dios

domingo, 21 de febrero de 2010

A la sociedad del gallito, hoy un poco extinta

Sin título

Benjamín García

I
A la sociedad del gallito
Decir
Para ser eternos
Siempre en olvido
Nombrar las calles
Asignar cielos a cada hijo
Iluminando lo oscuro
De nada nada

Caminar
Por marcar terreno
Y abrir el sendero
Cerrando los recuerdos
Y las hojas y las flores
El abandono del nombre

Amar
Deseando poner huella
Ser rescatado del polen
Amar amándose
Con el semen deshilachado
La vulva embriagada
Y el yugo en el ladrido

Vivir
Y no morir y morir
El rubro de los asesinos
En el feto lluvioso
Y la sarna enmañanada
Al grito del juego
Pasar
Cada día cada año
Como la semilla en el trigo
O la espina en el costado
Y la fuga de los peces
En busca de alas y respiraderos
Pasar para no haber andado

II

Morir
Todo muere
El instante es la muerte
La cara del niño
El rocío sobre el girasol
La luna con sus ciclos
El mar embravecido
Lodo sobre una pileta
Desenredarse por los rincones
De un suelo espacio recortado

Lo efímero constante
En el esfuerzo gástrico
La sonrisa del aguijón
El vuelo de los relojes

III

Nada es y es
Ahí las flores cultivadas
Fama en cápsulas
Los dardos de canciones
El grito del águila
Y la nube enferma
A punto de engendrarse

IV

El viaje han dicho
No el hombre ni el cielo
Y la gloria más allá
De una agujetas rosas
Y de cabellos al precio
Llorar por una flor
Sonreír la caricia
Morder a los perros
Enfadar al océano
He descubierto el labio
Aprendido los senos
Observado el sino fracaso
Me enseñaron el Ya de Ya

V

El abuelo informaba
Ya soy polvo
Y aún me revuelco
Sólo importa la tierra
Dirigir al lucero
Hacia la boca y devorarla
No hay piedad al amor
De fragua enmudecido
Tornado en ventana
Y sólo la ventana
Y sólo la ventana
Uno ve en el dedo más gordo
El de cada pie dando paso
Y sin amar flores
Sin hacer el vuelo

VI

Cabalguen horizontes
(Otros y los del corrido)
Llévenme en su trasiego
Que por eso voy
Por eso vengo
Y por eso va
La nave armonía y ruido
Y por eso va
Y la nave
Y la nave
Va
Y va

lunes, 15 de febrero de 2010

Tiempos del águila

Tiempos del águila


Benjamín García

Son los tiempos del águila
Un vuelo marino dando a luz
Cada noche está chimuela
Las cloacas han sido levantadas
En el cielo suenan tambores andinos
¡Ha sonado nueva infancia hoy!

Son los tiempos del águila
Chac mol que no quiere descansar
Los cuervos no escarbarán nuestros ojos al medio día
Un minuto para el encuentro sin desahuciado

Es hora de nopal y sushi
¡Pasadme la sal y el vinagre!
¡Retuerzan mis piernas!
Pongan iguanas para asar
¡La campana! ¡Vamos a comer!
¡Sólo pan nieve y un conejo en el postre!

Son los tiempos de tortugalápagos
Las señoras van a desovar
Después vendrán las declaraciones de amor
El antídoto del alacrán está en su cola
Epazote para callos y cáncer
Dios quiera que no quiera dios

Son los tiempos del águila
Hijos tomados en adopción
El sol es una gran sombra
Automóvil metro bicicleta
Pedaléa Dante en círculos
Un escupitajo por cada estación

Águila Rojo
Águila Alas
Águila Desierto
Águila Gaviota en el mar
Las tortugas no tienen hijos
La sombra al fin dio a luz

lunes, 18 de enero de 2010

Americana


Americana

Benjamín García

¿?

¿Por quién doblan las campanas?
¿Acaso por el ritual de la mañana?
¿Por la muerte niña enana?
¿Vendrá el miedo con oraciones por Ana?
¿Por quién doblan las sabanas?
¿Mortaja perro que agusana?
¿Cielo fuego y gana?
¿Olvidar la pasión malsana?

Ana vana llana lana

¡!

¿Por quién doblan las campanas?
Llevo un traje azul rayos y pana
Saludo al eco y su esposa paisana
Muevo mi plumaje y viene Maryjuana
Abre y besa la ventana
Descarapela el aroma de la banana
Un viejo hechizo ramayana
Ve su cielo arcana
Sus pies de barro en La Habana

Ana Grazna insana
Americana
Americana
Americana

(...)

Jim Barnés se ha ido sin recado
Días con cien más dos horas hado
Tetraburradorcarabinarcabritojarrojarghh
Ruido Ruido Ruido rodado
El dios más liso la armonía robado
Y con uniones y engarces cargado
"Descanso la hora asesinado"
Pasa una muchacha y su comezón a nado
Nalgas flácidas bambolean bostezando
El barbón habrá conferenciado
Los diplomas de la casa decenal Bardo
Mil focos encendidos sobre el cabeceado
León fuego apocalipsis "No where man lisiado"

-- --

¿Sangrado de musa?
¿Sepulcro y bengaluces?
¿Hojas violan becerros?
¿Vacíos envases de refresco?
¿Fenilalanina en los ojos?
¿Sida en vitaminas?
¿Espesor de cocoa al aire?
¿Ordenar infantes?
¿Salsarcoiris embarrada en cristal?

Ana
Ana
Ana

" "

Un hombre apresa al televisor
Llueven búfalos sobre colorado
Caen parados lastiman pecas y sabor
Una lanza cruza al rayado
Dos ardillas simulan pavor
Los renos felices en su danzado
Marco Polo deshace su arena de mor
¡He aquí vuelto y traigo brocados!
Renacer esfuerzo de increíble calor
¡He aquí doy aire calmado!
No se enoja no es el fin de amor
¡He aquí y corazón regalado!
¿Llevarse sus caseríos sin valor?
¡He aquí me revuelco ajando!

Ana grazna insana
Ana americana
Ana americana
Ana americana


Ana grazna insana tarambana
¡¡¡Americana!!!

.-

La carne pregunta al diente
¿Dónde queda la mañana?

viernes, 15 de enero de 2010

Nunca ya es hora

Nunca ya es hora


Benjamín García

He vuelto a soñar contigo, de madrugada. Todos mis sueños son así. Hermosa, ataviada con un suéter gris y un pantalón azul. El cabello corto y delgado, café, almendrado. Esos pequeños ojos y la mirada un tanto soñadora, un poco perdida.

Caminábamos por un terreno baldío. Platicábamos, no sé de qué, yo era quien soñaba pero no alcancé a escucharnos.

Llegamos a la obertura de una barda. Era la entrada a un panteón.

Sorpresivamente me abrazaste. ¡Qué abrazo tan exquisito, tan lleno de cariño!

Respondí con toda la fuerza y ternura de mi ser. Nos dimos un beso. Si los sueños fuesen realidad, habría sido el segundo de nuestra vida. “Nuestra”, un plural trágico para mí.

Un beso lento, sin intervención de la lengua pero con las bocas abiertas.

“No puedo quedarme”, sentenciaste. Comprendí. Tomabas tu camino y yo el mío. Te vi marchar por la abertura del muro, las delgadas hebras castañas agitándose elegantemente y esas delgadas piernas avanzando a la distancia.

Al despertar sentía miedo de que hubieses muerto, de que eso significara el sueño. Las siete de la mañana. Debía levantarme para cumplir con los deberes. Qué me importaba el mundo. Hubiera deseado permanecer en ese otro sitio donde nos amábamos y no era sólo yo quien te amaba.

La vida continuó: los perros no dejaron de hurgar en la basura ni el camión que se la lleva, de pasar; tampoco el sol tuvo descanso, menos el calendario, pues siguió su marcha continua e inclemente.

Me di un baño. El agua se deslizába por mi cuerpo como si deseara cubrirme por entero para librarme de la suciedad del mundo exterior. “Qué bonito sueño”, me repetía una otra vez: “Qué bonito”. Sólo eso, sueño.

Había prometido liberarte de mi enfadoso amor. Todo amor no anhelado estorba, da lata, fastidia. Ya no soportabas mirarlo en mis ojos. Yo no soportaba disculparme por mi amor, ¿debe el amor pedir disculpas?

La última vez que te vi, no lo sabías, pero me despedía para siempre. Mandé un beso que revoloteó como una mariposa que ha logrado escapar de entre cuatro paredes y se va libre para no regresar nunca más.

Creí haberlo conseguido. La sensación dejada por el sueño me indicó la falsedad de mi creencia. Sentía rocas ardientes en mi estómago golpeando las paredes de mi estómago.

Soñé contigo, pero habías dicho que eso nunca iba a ser. Nunca es nunca. Cogí mi vida y me lancé al olvido.

Pasaron tres días luego del sueño. Iba en el transporte, transitando hacia la escuela, a la altura de Echegaray. No sé qué me hizo voltear hacia mi izquierda. Ahí te vi: un suéter gris, un pantalón negro, el cabello corto y delgado, café, como la nuez; la mirada un tanto soñadora, el semblante extraviado, como sin saber qué hacer ante una encrucijada de la vida.

Por un momento dejé anidar la ilusión de que fueses a buscarme, de que ibas para declarar amor, tiraríamos todo y nos marcharíamos por la puerta trasera a Katmandú o a Neptuno, daba igual, juntos, ambos. Me bajé en el siguiente semáforo a ver si pasabas por ahí, a ver si al menos te miraba de cerca y sentía tus mejilla al saludarnos, y vería esos ojos, los que me hicieron perder la razón y perderlo todo, pues me hallaba dispuesto a cualesquier cosa por ti: habría trabajado, usado corbata, comido cebolla, ajo, asistido a misa y hasta habría pensado en madurar.

Pasados quince minutos supe que no ibas a bajar ahí, sobre todo, supe que seguía enamorado, ¿por qué otra razón estaría ahí como imbécil esperando.

Enamorado, yo que ya no creía en eso, que ya no creo. Pero mi estómago, el sueño, mi corazón, la ilusión, mis ojos, tus ojos, el crucero, los caminos, tu voz, mi voz, nada, nunca. Porque nunca es nunca. Y te veo caminar hacia nunca mientras yo me siento en la esquina de siempre. Enciendo un cigarro y otro en la distancia; más allá, lejos, lejos, más que jamás.

Entonces el humo y yo nos hacemos uno mismo. Oigo la voz de tu mamá que grita: Lizbeth, Lizbeth, ya es hora de que te vayas a trabajar.

viernes, 8 de enero de 2010

Sauvigñon

Sauvigñon

Sobre sus pasos
Regresó
Iluminada de lluvia
Luego de soñar sueños
Y sueños que soñaban
Con la saña de la casa
Clavada en la garganta
Regresó
Sin regresar
Como son los regresos
Las vueltas que vuelven para nada

jueves, 7 de enero de 2010

amar




Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal.
Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) Misionera yugoslava nacionalizada india.


Te amo para amarte y no para ser amado, puesto que nada me place tanto como verte a ti feliz.
George Sand (1804-1876) Escritora francesa.


Amar no es solamente querer, es sobre todo comprender.
Françoise Sagan (1935-2004) Escritora francesa.



Ni la ausencia ni el tiempo son nada cuando se ama.
Louis Charles Alfred de Musset (1810-1857) Poeta francés.





Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.
Sam Keen (1931-?) Escritor, profesor y filósofo americano.




Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor, si perdonas, perdonarás con amor.
Tácito (55-115) Historiador romano.




El que ha conocido sólo a su mujer y la ha amado, sabe más de mujeres que el que ha conocido mil.
Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.





La señal de que no amamos a alguien es que no le damos todo lo mejor que hay en nosotros.
Paul Claudel (1868-1955) Escritor y diplomático francés.



Amar no es mirarse el uno al otro; es mirar juntos en la misma dirección.
Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) Escritor francés.




Amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) Filósofo, físico y matemático alemán.

miércoles, 6 de enero de 2010

Devoción malabar

Devoción malabar

Benjamín García

Como el de Teodora
Es el reino firme paso de león
Que despliega tu grito de lucha
Exige risas
Y un mil malabares
Con luna y sol y planeta
O tirar un palacio
Armado con un balero
Como Teodora digo
Tu piadosa devoción